n°42 primavera 2010

Brotes Verdes

Durante la pasada Fira Mediterrània d’Espectacles d’Arrel Tradicional de Manresa unos programadores franceses confesaron su deseo de impulsar una feria similar cerca de Toulouse y le preguntaron a Jordi Bertran, el actual gerente, cuál era su opinión. La respuesta no fue seguramente la más deseada, ya que Jordi sentenció que aunque no estaba muy seguro en el caso de Francia su opinión era contraria a abrir nuevas ferias en el estado español, ya que existían demasiadas. Fue incluso más lejos al afirmar que se estaban creando tantas ferias porque con la excusa de promover a los artistas no se les pagaba por su trabajo. Según nuestro entender, Jordi Bertran puso el dedo en la llaga de uno de los males que aquejan actualmente a la actividad escénica española: la indefinición de la relación laboral existente entre los organizadores y los artistas. En efecto, tras la excusa de promoción se esconde la realidad de una explotación que no deberían permitir ni las autoridades españolas, ni los sindicatos, ni las asociaciones empresariales del sector. Y no sólo hablamos de pagar los honorarios, sino de cotizar a los artistas en la Seguridad Social. ¿Cuántos artistas participantes en una feria cotizan en la Seguridad Social? ¿De quién es la responsabilidad de esa falta de cumplimiento de la legislación española? ¿De las compañías? ¿De los festivales? Y en caso de declararse ambos insolventes: ¿No serán responsables en último término las instituciones –ayuntamientos, autonomías, diputaciones o Ministerio- que posibilitan dichas actuaciones? En estos momentos se está produciendo, al menos en la provincia de Castellón, una inspección laboral en las fiestas patronales de los ayuntamientos. Se están solicitando las cotizaciones de los artistas que aparecen en los programas. La alarma ha cundido en algunos ayuntamientos pues no se habían preocupado de ese detalle hasta que la inspección de trabajo se lo ha requerido. Y el problema está en demostrar que los artistas contratados para actuar en sus fiestas han cotizado en la Seguridad Social. ¿Se imaginan que esta misma inspección se realizara a las ferias, festivales o salas teatrales españolas? Jordi Bertran tiene toda la razón del mundo cuando afirma que algunas ferias se han creado para no pagar a los artistas, pero la reivindicación va aún más lejos. No sólo hay que pagarles, hay que exigir que se les cotice en la Seguridad Social. El que un gestor de reconocido prestigio como el gerente de la Fira de Manresa reconozca la infame situación laboral que padecen los artistas cuando trabajan para algunas “supuestas” ferias es un brote verde. Bienvenidas sean estas declaraciones.

Carta a mis gobernantes

Al director del INAEM

MANUEL V. VILANOVA

La creación del INAEM fue una gran alegría para la profesión española de aquella época, por primera vez se iba a disponer de una política teatral en el estado español. Sin embargo, hasta ahora al menos, ninguno de los dirigentes de la institución ha encontrado la necesidad de estructurar una política de apoyo hacia las Artes de Calle, la actividad teatral que ha tenido mayor presencia en los circuitos internacionales. La consecuencia ha sido la pérdida del predominio de los espectáculos españoles en el mercado internacional. Creo que esa actitud deberá cambiarse y aunque desconozco cuánto tiempo tardará tengo la absoluta certeza de que la opción para actuar en espacios exteriores o interiores no vendrá condicionada por la política institucional.

Manresa, de lo nuevo en lo tradicional

MIREIA MARQUÉS

La pasada Fira Mediterrània d’Arrels Tradicionals de Manresa distinguió a Carles Santos como artista invitado. De esta manera, la directora Tere Almar, quería hacer evidente que la tradición no se limita a anquilosarse en supuestos historicismos que la hacen inamovible. Santos se mueve como pez en el agua en el mundo de la tradición con el objetivo de crear un arte nuevo. Así lo demostró en sus diferentes propuestas artísticas que fueron recibidas con aplausos por el público. Propuestas distorsionadas de aquellos conceptos anquilosados que maniatan la tradición. La feria, con un marcado carácter musical, contó además con diferentes jornadas dedicadas a los profesionales y con un sinfín de propuestas que llenaron las calles de sabor mediterráneo.

En busca del bestiario europeo

RAMON SAUMELL POCH

Soy un apasionado del bestiario y del fuego y allá en los años setenta, tan pronto me pude comprar una cámara fotográfica, comencé mi investigación sobre todo tipo de bestiario que salía en las fiestas de los pueblos de entonces. En los años 80 hubo una gran eclosión cultural en las comarcas del Baix Llobregat, el Maresme, el Barcelonés y el Vallés, pero también en Valencia, Galicia y Portugal. Mis ansias de conocimiento me llevaron a buscar por tierras occitanas, comenzando de esta manera, mi búsqueda del bestiario europeo. Una investigación que me llevó a descubrir que Europa conserva una gran riqueza de bestiario.

Los sonidos invaden Besançon

S. BARBERÁ

Vauben, ingeniero militar del Rey Luis XIV construyó en los siglos XVII y XVIII la ciudadela y el sistema de fortificaciones que rodea el casco antiguo de Besançon. Desde entonces, ha sido una de las urbes más inexpugnables de Francia. El pasado mes de octubre, no obstante, los vecinos de la ciudad del Franco Condado vivieron una particular invasión… de sonidos. El festival Sonorama inició su primera edición a ritmo de mascletà y terminó con una auténtica revolución protagonizada por Xarxa Teatre y Générik Vapeur llamada G-178.

El jardín de los placeres

CASPER DE VRIES

Un paseo por la campiña entre un creador artístico y un organizador de eventos a principios de la primavera tuvo magníficas consecuencias. Descubrieron un espacio natural magnífico en el que realizar representaciones teatrales. Tumbados sobre la hierba decidieron que tenían que utilizar ese espacio para realizar actividades teatrales. Sin embargo, tenían que enfrentarse a un serio problema: el espacio se encontraba en una propiedad privada. El propietario poseía una hacienda de 1.000 hectáreas llamada Vilsteren. Finalmente, nuestros dos paseantes obtuvieron el permiso de utilizar aquel espacio e incluso de usar también, la vieja mansión para comer y dormir. De esta forma, El jardín de las delicias se ha convertido en un pequeño y delicado festival.

Fest’ Arts de Libourne. El festival de la corazonada

JACQUES MALLECOT & VIVIANE MICHEL

Antigua bastida portuaria en las confluencias de la Isle y de la Dordogne, Libourne debe su reputación a estar rodeada por famosas viñas de Pomerol y de Saint-Emilion. Y es esta bella y calurosa ciudad la que acoge el primer fin de semana de agosto el Festival International des Arts de la Rue. Durante tres días, Fest’arts acoge a 45.000 festivaleros por la calle que disfrutan de una programación densa y ecléctica formada por 150 representaciones de 36 compañías in y 9 off. Además, la fiesta viene precedida en los ayuntamientos vecinales por un pre-festival llamado La rue prends les champs, una innovación que este año hizo que el público recompensara a una de cuatro jóvenes compañías en escena.

La fiesta de Barcelona y los gigantes

CARLOS ALONSO TASCÓN

A finales del mes de septiembre, cuando con el inicio del nuevo curso la vida vuelve a su quehacer diario, se celebra la fiesta mayor de Barcelona, La Mercé, que tiene un carácter particular y entrañable de fiesta de recogida. Es la traca final del año festivo de la ciudad. En esos días es tradicional que llueva en la ciudad. Según cuenta la leyenda, no es una lluvia casual, sino que son las lágrimas de Santa Eulalia, la que fuera patrona principal de Barcelona hasta el siglo XVII, cuando cedió parte de su protagonismo a favor de la Nuestra Señora de la Merced.

¿Con la música en todas partes?

MIREIA MARQUÉS

Los músicos que deciden cantar en catalán en el País Valenciano lo tienen políticamente crudo. Sin embargo, bien sea recuperando el patrimonio folklórico o bien sea adaptándose a los nuevos ritmos, cada vez son más los que deciden lanzarse por ese camino y levantar la voz en su lengua; y ello a pesar de que tanto el mercado musical –que se muestra reacio a incluir la voz lingüística natural dentro de sus parámetros mercadotécnicos-, como los canales televisivos y las emisoras públicas lancen un velo de opacidad frente a estos trabajos de calidad. El hecho de emplear la lengua del pueblo hace que el mercado, decididamente castellanizante, sitúe a estos grupos en un espacio tangencial de difícil equilibrio. Frente al poderío de la música en vasco o en gallego, o en catalán en Catalunya, cantar en catalán en el País Valenciano resulta, en vez de un punto a favor, un verdadero escollo. Pero los músicos no desfallecen y he aquí el ejemplo de tres trabajos a seguir: Sitja con su Musucabulari, Ton Rulló i la Pegabanda con Menja i calla y el último trabajo de Miquel Gil & Manel Camp Trio.

El Satiricón de Guirigai

G. T.

Cuando el Festival de Mérida nos encargó un espectáculo de calle para su 55 edición, rápidamente nos lanzamos sobre una obra a la que teníamos ganas de hincar el diente desde hacía tiempo. El Satiricón de Petronio. Si alguien quiere conocer la vida cotidiana en el mundo romano durante la época de Nerón, nada mejor que sumergirse en esa fascinante y fragmentaria novela pícara, lúbrica y burlesca, llena de poemas de todo tipo, agudos diálogos, ácidas reflexiones, sugerentes descripciones eróticas y amargas y cínicas críticas.

Sobre la trilogía Ruralfoc de Visitants

TOMÁS IBÁÑEZ & SONIA ALEJO

A finales de 2008 surgió la idea de realizar un trabajo de investigación sobre la aplicación de los utensilios, herramientas y objetos diversos utilizados en la agricultura como elementos pirotécnicos. El germen de la idea, reside en gran parte en nuestros vínculos familiares con la tierra. Una gran parte de ellos se dedican o se han dedicado en algún momento de sus vidas al trabajo en el campo. Nuestra cercanía a esos aperos viejos, gastados, que han sido sustituidos por maquinaria, la imagen evocadora de nuestros abuelos, tíos y padres trabajando con ellos de sol a sol y el relativo olvido actual a ese modo de vida como una negación de nuestra esencia, nos ha llevado a reflexionar y tratar de recuperar ese imaginario para ponerlo al servicio de nuestro actual oficio, las artes escénicas.

Els enfarinats de Ibi

ÀNGEL E. & MIQUEL P- ASENSI ESTEVE

Las Fiestas de Invierno de Ibi se celebran desde el 13 de diciembre hasta el 6 de enero y en 2009 fueron declaradas Fiestas de Interés Turístico Autonómico de la Comunitat Valenciana. No se sabe con exactitud cuándo se celebraron por vez primera, pero existen referencias que se remontan siglos atrás. El acta del Consejo de 1597 habla de un acontecimiento trascendental para el municipio de Ibi que está directamente relacionado con la denominación de los bailes tradicionales: la llegada del Virrey Francisco Sandoval y Rojas, Marqués de Denia. Desde ese momento, se puede intuir que estos bailes son llamados Bailes del Virrey. Los enfarinats –enharinados- son el acto más conocido de las fiestas que se celebran cada año en Ibi. En ellas un grupo de amigos toma el poder, cada 28 de diciembre y sustituye al alcalde escogido por la ciudadanía. El día de los Santos Inocentes los Enfarinats son la Justicia Nueva.

Muñecos de Cuaresma en el País Valenciano

PASQUAL VICENT

Nuestra revista ha venido dedicando a los muñecos satíricos diversos artículos, desde el Judas de Caracas (FC 14) hasta los ‘peleles’ de Alhama de Murcia (FC35). En esta ocasión hemos decidido centrarnos en el País Valenciano, donde en poblaciones como Alcoi, Castalla, Cocentaina, Elx, Lliria, Picassent y Xixona esta actividad se ha mantenido más o menos vigente. Partiendo de una tradición que vinculaba al hecho de lanzar un muñeco al fuego con el paso de una sección a otra del calendario, en el País Valenciano los muñecos han evolucionado hacia una función social de protesta, de ahí que el muñeco, el “Perot” en unos sitios o “El vell i la vella” en otros, de mediados de cuaresma sea el clon grotesco de una personalidad humana a la que se quiere criticar.

El parque de los insectos

MARIAN ALBASINI

PAI es un grupo de animación que cuenta con 30 años de existencia y a lo largo de ese período de tiempo ha realizado un sinfín de actividades callejeras. Una de esas iniciativas es el parque infantil que realizan para las fiestas de Zaragoza. En un parque juntan un montón de actividades de animación, juegos, pequeños relatos, mini conciertos,,, donde los niños son partícipes de una actividad infantil que dura toda la jornada. Desde el año 2007, hormigas, cucarachas, mantis, saltamontes, piojos, escarabajos, arañas y otros muchos insectos se dan cita en el parque Delicias a lo largo de los nueve días que duran las fiestas del Pilar. Los niños se disfrazan de insectos, los bebés acuden junto a sus padres a un lugar mágico y placentero en el que se juega con las sensaciones.

Intervenciones urbanas y educación cívica

XAVIER VELLÓN

En el siglo XVIII los ilustrados confiaban plenamente en la función educadora en valores ciudadanos del nuevo teatro que proponían en sus informes y manifiestos. La estética neoclásica ajustada a la normativa del canon construido por los propios autores a partir de las doctrinas aristotélicas, junto a la reforma del contexto de la representación, eran parte de su programa formativo de las conciencias, como estadio ineludible de la transformación social frente a las actitudes ancladas en tradiciones ancestrales de corte totalitario. La función didáctica del teatro ha continuado presente en el discurso de la cultura occidental, tanto en su vertiente manipuladora como en la de concienciación. Un ejemplo de ésta última es la que se vivió el pasado mes de noviembre en la Universitat Jaume I de Castelló, a través de intervenciones urbanas encaminadas a promover la actitud crítica de los espectadores ocasionales de la actuación frente a cuestiones de indudable actualidad.

Derriba, que nada queda

JOSEP-LLUÍS SIRERA

Anda la profesión teatral valenciana bastante revuelta estas últimas semanas porque ha visto reducidas determinadas partidas presupuestarias destinadas al teatro en los presupuestos del año en curso, amén de los retrasos que se pueden venir arrastrando de ejercicios anteriores. Si sólo fuese este el problema, no me detendría poco ni mucho en él. Lo que pasa es que aprovechando que el Pisuerga pasa por Valladolid, la Generalitat ha decidido introducir una serie de cambios significativos en la estructura teatral, como la virtual desarticulación del emblemático Circuit Teatral Valencià, entre otros. Pero no nos alarmemos, no pienso meterme en asuntos concretos de política teatral. Aquí en concreto, me referiré a la recién creada plataforma Demolició total. Polítiques culturals, que hizo su presentación pública el lunes 1 de febrero con una simbólica participación en el derribo del edificio de la antigua Facultad de Bellas Artes de la Universidad Politécnica de Valencia.

Entremeses

XOAN CASTELAO

FIN DE TRAYECTO. El otrora alabado Circuit Teatral Valencià ha llegado a su fin. A principios de enero los programadores recibían un e-mail desde Conselleria en el que se les indicaba que para 2010 iba a cambiarse la manera de concederse las ayudas a sus componentes. Hasta el año pasado, los más de 60 pueblos que formaban parte del circuito recibían una subvención de hasta 15.000 euros cada uno siempre que cumpliesen con una serie de condiciones. Teatres de la Generalitat Valenciana ha aducido cuestiones administrativas formales para justificar el cambio radical que se ha producido y que arroja una conclusión evidente: El Circuit Teatral Valencià, tal como se le conocía, ha dejado de existir. INFORME SOBRE EL TEATRO VALENCIANO. El Consell Valencià de Cultura, máximo organismo asesor en temas culturales de la Generalitat Valenciana, hizo público un informe sobre la situación del sector empresarial de las artes escénicas. El informe considera como negativas hasta cinco puntos para el desarrollo de la actividad escénica. CAMPANARIO MUDO. La legislación sobre el sonido sigue causando estragos. El Ayuntamiento de Castellón se ha visto obligado a silenciar las campanas de su campanario durante la noche ante la denuncia de un ciudadano que se amparaba en la normativa sobre la contaminación acústica. Curiosamente ese fue uno de los peligros que Fiestacultura expresó en su día… REGLAMENTO DE PRODUCTOS PIROTÉCNICOS. El Centre de Promoció de la Cultura Popular i Tradicional Catalana, dependiente de la Conselleria de Cultura nos ha hecho llegar un comunicado sobre la transposición de la ley europea sobre el uso de la pirotecnia que debía haber sido publicada antes del 4 de enero. El Ministerio de Cultura no podrá cumplir con el calendario previsto aunque con el periodo cautelar de aplicación que dispone tendrá tiempo de aprobar el nuevo reglamento… La incertidumbre está en el redactado final de las modificaciones aportadas.. EL TEATRO DE CALLE VA A LA UNIVERSIDAD. La Universitat de València y la Universitat Politècnica de València han decidido unir esfuerzos a la hora de ofertar un Máster de Gestión Cultural que incluye, dentro de sus disciplinas, la asignatura de Teatro de Calle. El encargado de esta parcela es nuestro director Pasqual Mas i Usó, profesor de Escritura Creativa en la Universitat Jaume I de Castellón. En Fiestacultura nos sentimos orgullosos de que el Teatro de Calle forme parte de investigaciones tan importantes y tan consideradas en el ágora universitaria de Europa.

Teatralia

KEPA IRUÑA

Libros de Josep Lluís Sirera (e.d), Estudios sobre el teatro medieval (Valencia, Publicacions Universitat de València); de Jordi Sellas / Jaume Colomer, Marketing de las artes escénicas (Barcelona, Gescénic) ; de Juan Pedro Enrile Arrate y Alfredo Fernández Sinde, Arquitectura de espectáculo y puesta en escena de la Antigua Grecia (Madrid, Fundamentos); Furies. 20 ans de Turbulence(s) (L’Attribut & Furies); y Craig et la marionette (Actes Sud, Bibliothéque National de France).